قابوس .. موال بدوي.. أداء الفنان عمر عبداللات

موال بدوي للفنان الأردني عمر عبداللات
كلمات:أحمد الدوحاني

لأول مرة أقول بعمل مقطع فيديو وبثه في اليوتيوب، لذا ستلاحظون أنه بدائي في التصميم، لكن كلمات الشاعر الدوحاني وأداء الفنان عبداللات يغفر لهذا الفيديو عثراته.

بالأرقام .. المنتخب العماني "على كف عفريت"

العناصر الذهبية للمنتخب العماني

لعل الكثير قد أسهب في الحديث عن مستوى المنتخب العماني الأول لكرة القدم والمنتخبات السنية (البراعم والناشئين والشباب والأولمبي) سواءً منتقدا أو ناقدا، مستبشرا أو متشائما، مدافعا أو مهاجما،... وبين ذلك وذاك تبقى الأرقام والنتائج هي الفيصل.

ملفات لقضايا كثيرة يمكن أن ينتزع الغشاء عن مكنونها، هناك ملف كبير عن المدرب وملف عن رئيس الاتحاد وملف عن أعضاء الاتحاد وملف عن الجمعية العمومية وملف الأندية وملف اللاعبين المحليين وملف المحترفين وملف اخلاقيات اللاعبين وسلوكياتهم وملف الجماهير وملف الأكاديميات الرياضية المغيبة وملف الخطة الإستراتيجية التي ترشح على إثرها السيد رئيس الإتحاد، وغيرها من المفات.

هنا سأعرج قليلا على مدى تطور تصنيف المنتخب الأول وفقا للتصنيف الرسمي للفيفا، وعن المدربين منذ تولي خالد بن حمد رئاسة إتحاد القدم، وسنترك باقي الإحصائيات عن التهديف والفوز والخسارة لمواضيع اخرى.

باستعراض الأرقام التي حققها المنتخب في تاريخه نجد بأن أفضل متوسط تصنيف سنوي عالمي حققه هو المركز (50) في عام 2004م، عندما كان جيل من الفتية قد ظهر واستبشر به رياضيو السلطنة كل الخير، فوصل ذلك الجيل لنهائي كأس الخليج17 بالدوحة وحصل المنتخب حينها على المركز الثاني، ثم كرر السيناريو ذاته في خليجي18 بأبوظبي، وتوج بالقبض على الكأس بعد أن ابتسم الحظ لهذا الجيل في نهائي خليجي19 بمسقط في يناير 2009م.

استلم السيد خالد بن حمد البوسعيدي رئاسة الاتحاد العماني لكرة القدم شهر أغسطس من عام 2007م بعد منافسة من المخضرم سيف بن هاشل المسكري رئيس الاتحاد السابق.

في عام 2011م تنافس كلا من السيد خالد بن حمد وسيف المسكري وأحمد زايد المحرمي وبدر الرواس على رئاسة اتحاد القدم.

وفي مشهد دراماتيكي حدث أن تنازل المحرمي والرواس عن ترشحهما لصالح المسكري، ثم انسحب الأخير أيضا من المنافسة ليترك خالد بن حمد يتربع على الرئاسة بالتزكية.

أعظم نتيجة للبوسعيدي مع المنتخب منذ ترأسه لاتحاد القدم عام 2007م هو الحصول على كأس الخليج في يناير2009م ، ويشكك رياضيو السلطنة في نسب هذا الإنجاز لرئاسة البوسعيدي لأسباب يذكرونها، منها أن عناصر المنتخب كانت جاهزة تماما لمثل هذا الإنجاز بعد أن عمل على تكوينها الكروي الإدارة السابقة للاتحاد، بدليل أن نفس العناصر تمكنت من الوصول للنهائي في خليجي17 وخسرت بضربات الترجيح، وخليجي18، وأخيرا الفوز بالكأس الخليجي عام2009م بعد اختبار الحظ بضربات الترجيح ضد المنتخب السعودي.

وحقيقة مهمة جدا: أن المنتخب لم يستطيع تخطي تصنيفه القياسي (50) منذ عام 2004م، رغم ما يتلقاه الاتحاد والمنتخب من دعم مالي حاليا لم يكن متوفرا في السابق بل حتى أنه لم يقترب من هذا التصنيف نهائيا.

+++++++++++
75% يفضلون إقالة لوجوين قبل خليجي21:

قبل فترة قريبة طرحت هنا استفتاء حول إقالة الفرنسي بول لوجوين مدرب المنتخب الحالي، فكانت النتيجة 75% تؤيد إقالته قبل خليجي21 وقبل نهائيات كأس آسيا.

الرسم البياني يوضح ذلك:

نتيجة الإستفتاء حول إقالة بول لوجوين مدرب المنتخب الحالي

++++++++

أهم الأحداث في التعاقد والإقالة مع المدربين خلال فترة رئاسة خالد بن حمد لإتحاد القدم:

الرسم البياني التالي يوضح تطور تصنيف المنتخب العماني من عام 2004م وحتى 2014م:

وهذا جدول تصنيف مستوى المنتخب من قبل الفيفا منذ عام1993م وحتى 2014م، ويوضح الجدول بأن السيد خالد استلم رئاسة الإتحاد عندما كان آخر تصنيف له (72)، بينما متوسط تصنيفه لعام 2014م هو (76).

رسم بياني من موقع الفيفا يوضح مستوى المنتخب السنوي:

أرقام رسمية لدى الفيفا:

هل منتخبنا على كف عفريت؟

في ظل هذه الحقائق والنتائج فإنه من السهل أن نجزم بأن الإدارة الحالية للاتحاد العماني لكرة القدم لم يعد في جعبته من يقدمه في سبيل تطوير المنتخب، فالعناصر التي كان يراهن عليها سابقا قد شاخت، وأصبحت على أعتاب التقاعد بل بعض العناصر قد اعتزلت فعليا، ولم تصنع هذه الإدارة منذ ثمان سنوات أي نجم، ومجموعة عماد والحبسي وفوزي وربيع وحديد ولدتها الإدارة السابقة للاتحاد قبل عام 2007م.

ولأن بطولة خليجي21 قد اقتربت فمن المرجح أن يقول بعضهم أن الوقت غير مناسب لحديث كهذا، لكن هناك من يقول بأن الوضع الحالي لا تنطبق عليه مسألة التوقيت، فقد استنفذت إدارة الاتحاد ما لديها منذ ثمانية أعوام، ويكفي أن يحدث في عام 2014م ان تستعين هذه الإدارة بأطقم تحكيمية كاملة من دولة الإمارات لكافة مباريات انطلاقة الدوري العماني بعدما رفض حكام الدوري المحلي التحكيم بحجة أنه لم يدفع لهم مستحقاتهم للعام الكروي السابق، وعندما يتحجج أعضاء الاتحاد بـالمديونية فإن من يتحمل ذلك هو الاتحاد، فالإدارة تشمل كل الفنون بما فيها فن التصرف المالي أو الإدارة المالية وجذب الاستثمار الرياضي والرعاية من قبل القطاع الخاص وغيرها.

ولا عزاء للجمعية العمومية التي لا حس لها ولا وخبر في حين ان لها صلاحيات تصل حتى لإقالة رئيس الإتحاد، ولكن هناك غموض حول الصمت الذي يمارسه أعضاء الجمعية، وربما الأيام القادمة كفيلة بكشفه.

الجماهير أصبحت تفهم في عالم الكرة كما يفهمه العاملين في صناعتها، لذا اقترح على الإدارة الحالية أن لا تطل علينا بنفس الوجوه في الإدارة القادمة والمزمع انتخابها في العام المقبل، وإلا سوف ينطبق على المنتخب العماني المثل القائل (على كف عفريت). (أي أن الوضع في خطر)

السيد خالد بن حمد البوسعيدي

الشيخ سيف بن هاشل المسكري

الفرنسي بول لوجوين مدرب المنتخب العماني الحالي

الفرنسي كلود لوروا مدرب المنتخب السابق

ريباس المدرب العجيب الذي تشرف بتدريب المنتخب 6 أشهر

كالديرون الذي تم إقالته فور تشكيل إدارة جديدة لاتحاد القدم 

رحيل المفكر البروفسور علي المزروعي ذو الأصول العمانية

البروفسور علي المزروعي

د.علي المزروعي

لقاء مع الدكتور علي المزروعي على قناة المهاجر. اضغط لتشاهد

نقلا عن صحيفة الرؤية العمانية الصادرة يوم الثلاثاء بتاريخ 14/10/2014م.

رحل عن عالمنا المفكر الإفريقي العماني الأصل البروفيسور علي الأمين المزروعي، ويعد الراحل أحد أبرز المفكرين الإسلاميين في العصر الحديث.

وقد وافته المنية في وقت متأخر من أول أمس الإثنين في الولايات المتحدة عن عمر ناهز 81 عاما، بعد صراع مع المرض. والمفكر الإسلامي المعروف - البروفيسور علي المزروعي ذو أصول عُمانية. 

وولد الفقيد عام 1933 بمدينة مومباسا الكينية، إبان خضوعها لحكم سلطنة زنجبار وبها الوالي العماني. وعاش المزروعي مع عائلته في الولايات المتحدة، وعمل في جامعة بينجهامتون بولاية نيويورك، ويعد من عمداء التاريخ الإفريقي وأفضل من كتب عن النفوذ العماني في شرق أفريقيا. والبروفيسور المزروعي، هو نجل الشيخ الأمين بن علي المزروعي قاضي قضاة كينيا، واهتم بالصحافة والنشر، وأسس دورية باسم "الصحيفة" وظهرت عام 1930 من القرن الماضي، وكذلك جريدة "الإصلاح: الصادرة في شوال 1350هـ/1932م باللغتين العربية والسواحلية.

 أما جد البروفيسور علي المزروعي فهو الشيخ علي بن عبد الله المزروعي الذي برز في عهد السلطان ماجد بن سعيد (1856-1870م) وأيضا تولى قضاء مومباسا.

 ودرس الفقيد في جامعة مانشستر ببريطانيا وحصل على درجة الدكتوراه من جامعة أوكسفورد، وقام لمدة عشر سنوات بعد ذلك بالتدريس في جامعة ماكريري في أوغندا.

 وألّف المزروعي أكثر من 20 كتابًا أبرزها "نحو تحالف إفريقي" في العام 1967، وكذلك "المفاهيم السياسية للغة الإنجليزية" للعام 1975، و"علاقات إفريقيا الدولية"، ونشر عدة مقالات في مجلات وجرائد دولية منها نيويورك تايمز ومجلة التايم والجارديان البريطانيتين.

روائح حيا للمياه في مواجهة مركز المعارض والمؤتمرات الجديد

وأنت تسير على طريق مسقط السريع (الشارع الجنوبي) بولاية بوشر لا بد وأن روائح مزعجة قد دلفت لأنفك، إنها روائح بحيرة شركة حيا للمياه والتي تقوم بمعالجة مياه الصرف الصحي، قد تتحمل تلك الروائح كونك مار على الطريق، فلا يتعدى شمك لها لبضع دقائق معدودة، وقد تنزعج جدا منها، ولكن المشكلة ليست هنا بل في موقع آخر.

الروائح الكريهة لبحيرة الصرف الصحي ستكون إحدى مشاكل مشروع لوجستي ضخم تقارب تكلفته 2 مليار دولار، هو مشروع مركز عمان للمعارض والمؤتمرات، والذي يشتمل على قاعات للمعارض بكافة أنواعها ومرافق اخرى وفنادق بنجوم مختلفة، وسيكون واجهة للسلطنة في مجال استضافة المؤتمرات والمعارض .

ولكن وجوده بالقرب من بحيرة الصرف الصحي سيكون أمر مزعج لزوار المعرض ولقاطنين الفنادق القريبة منه، وهذا أمر ليس بالجيد بالنسبة لمشروع تعوّل عليه وزارة السياحة آمالها في إنعاش سياحة المعارض.

فقبل أن يكتمل بناء صرح مركز المعارض والفنادق لابد أن تجد الجهة المختصة حلا لهذه المشكلة قبل أن تسوء سمعة المركز قبل افتتاحه، وهذا ما لا نتمناه.

إحدى الحلول:

- نقل وحدة معالجة مياه الصرف الصحي لمكان بعيد عن المناطق المأهولة.

-إيجاد طريقة علمية أكثر جدوى للسيطرة على الروائح الكريهة.

رسالة لمحمد الهنائي وقانون الانسحاب الإجباري

 

محمد الهنائي

محمد الهنائي شاب عماني في مقتبل العمر ، "كان" طالبا في جامعة السلطان قابوس، وهو "نشط جدا" في الانشطة الطلابية، كما أن له أعمال فنية عبارة عن مقاطع فيديو فكاهية واعمال اخرى.

طالعنا الهنائي قبل أيام بمقطع فيديو يقول فيه بأن جامعة السلطان قابوس قامت بفصله من مقاعد الدراسة "دون سابق إنذار" بسبب عدم إكماله لنصاب الساعات المعتمدة في الفترة الزمنية المحددة، أي أنه لم يكمل خلال السنتين والنصف التي قضاها في الجامعة لم يكمل ما مقدراه (37) ساعة معتمدة. وهذا الأمر –حسب قانون المطالبة بالإنسحاب من الجامعة- يؤدي لفصل الطالب بطريقة مطالبته بالانسحاب.

محمد الهنائي ظهر في الفيديو وهو "زعلان" ومستاء من هذا الموضوع، فنساق الكثير من متابعيه متعاطفين معه، ووصل لبعضهم أن أصبح يكيل التهم للجامعة دون إدراك بما هيت القانون الذي فصل على ضوئه  الهنائي.

وكوني عشت بجامعة السلطان قابوس ثمان أعوام-خمسة في البكالوريوس-وثلاث في الماجستير، فأدرك جيدا الهدف من سن هذا القانون وفوائده، ومن أبرز أسباب تفعيل هذا القانون أن طلابا كانوا يمكثون في الجامعة نحو سبعة وثمانية أعوام من أجل الحصول على بكالوريوس لا تزيد عدد ساعاته المعتمدة عن 132 ساعة، وسبب تأخرهم هو عدم جديتهم في الدراسة، وانشغالهم بالأنشطة الطلابية على حساب الإنتاج الأكاديمي، ولا نختلف في أهمية الأنشطة ومساهمتها في صقل شخصية الطالب ومهاراته إلا أنها تبقى "تكميلية" للمتطلبات "الدراسية"، فإلحاق الطالب بالجامعة أساسه "الدراسة" وليس المشاركة في "الأنشطة".

كما أن قبل التفعيل "الفعلي" لهذا القانون كان "بعض" الطلبة القدامى يزاحمون الطلبة الجدد في مقررات يفترض على القدامى أن ينهونها قبل عدة فصول، وهذه المزاحمة تؤدي لامتلاء نصاب العدد المسموح به من الطلاب في المقرر، مما يعني أن بعض الطلاب الجدد لن يتمكنوا من تسجيل المادة كون نظام التسجيل المعمول به هو حسب أقدمية الدفعات.

ومن جانب أخر كان التساهل مع الطلبة قبل تفعيل القانون يؤدي لقيام "بعض" الطلبة بإعادة المادة وهو قد حصل على درجة النجاح بحجة أنه يريد تحسين معدله، وربما كان التساهل سببا في تراخي بعض الطلبة عن المذاكرة والاهتمام بالمادة.

وأما عن حجة محمد الهنائي في أن المرشد الأكاديمي كان متخاذلا عن تأدية واجبه تجاه الطالب سواء بعدم التزامه بساعات الإرشاد الأكاديمي فهذا ليس بحجة قانونية، فهناك من الطلاب من لم يرى هذا المرشد الأكاديمي طيلة فترة دراسته وحتى تخرجه، فاللجوء للمرشد هو من واجبك إذا ما كان لديك لبس في موضوعٍ ما أو أردت مساعدته في إعداد الخطة، وفي الأسبوع التعريفي يتم إبلاغ الطلاب بأهمية المرشد، كما ان الكتيب الذي يوزع على الطلاب فيه نبذة تعريفية عن دور المرشد، فإذا لم تجده في مكتبه يمكنك أن تلجأ لرئيس القسم أو إدارة الكلية أو حتى عمادة القبول والتسجيل.

أمر اخر وهو أن متوسط أقل ساعات يمكن أن يأخذها الطالب في كل فصل هو (12) ساعة اكاديمية، وحسب كلام الهنائي فإنه قضى سنتين ونصف، ولو افترضنا انه كان يأخذ الحد الأدنى (12) ساعه فقط فيعني بأنه خلال سنتين ونصف يمكنه إكمال عدد (60) ساعه معتمدة، بينما في القانون يحدد أقل ساعات خلال هذه الخمسة فصول أو السنتين والنصف هو (37) ساعه، وهو أمر سهل جدا للطالب مقارنة بطلاب ينجزو عدد (80) ساعة معتمدة خلال هذه الفترة بكل أريحية، ناهيك عن الصيفي الذي يمكنك أن تخفف الضغط الدراسي خلال فصلي الخريف والربيع الدراسيين.

عتب للجامعة:

وإذا أخذنا بقول الهنائي فيما يخص توعية فهذا أمر يحسب ضد الجامعة، فيفترض أن تقوم بتوعية الطلاب بشكل جيد عن قوانينها عن طريق عمادة القبول والتسجيل كونها تحتفظ بقاعدة بيانات سجلات الطلاب وخططهم الدراسية، فكان من المفترض أن تقوم العمادة بإرسال رسائل تنبيهية لكل طالب يقترب من هذا المطب كما تعمل مع طلاب الملاحظة الاكاديمية من استدعاء وتنبيه وإرسال رسالة لولي الأمر.

الجداول ادناه توضح قانون الإنسحاب الإجباري من جامعة السلطان قابوس:

قانون الانسحاب الاجباري من جامعة السلطان قابوس

الجدول حسب الكتيب التعريفي الذي يفترض أن كل طالب قد قرأه في الأسبوع التعريفي

  

"بو صفار الصحافة".. يصيب "أثير"

هل تعرفون مرض "أبو صفار"؟ حسب ما يطلق عليه العمانيين -والمعروف طبيا بمرض "اليرقان" (Jaundice) ويسبب اصفرار في الجلد وفي العينين والأغشية المخاطية ..الخ، اليوم تأكدت من إصابة صحيفة أثير الإلكترونية بهذا المرض، عافاها الله.

تأكدت من إصابتها بعد نشرها لخبر تؤكد فيه بأنه سيصدر بيان لديوان البلاط السلطاني بشأن عودة عاهل البلاد جلالة السلطان قابوس- حفظه الله- قريبا، وأضافوا بأن البيان سيوضح تفاصيل "المسيرة لاستقباله بشكل رسمي"!

بعد دقائق صدر البيان وهو لا يتضمن أي إشارة عن موعد عودة جلالة السلطان حفظه الله ولا عن المسيرة، وهنا وقعت "أثير" في المحظور، وأقول "المحظور لأن الصحافة لا تحتمل مثل هذه الأخطاء بتاتا.

كانت فيما سبق عوارض إصابة أثير بـ"أبو صفار" بعد سلسلة من الاخبار التي لم تكن فيها دقيقة بما يكفي طالما أنها تحمل صفة "صحيفة"، ومنها خبر عن تفاصيل وفاة طالبة بسكن الكلية التطبيقية بالرستاق فيما كانت التفاصيل المنشورة مختلفة تماما عن الواقعة، وهناك مجموعة اخرى من الأخبار التي بها بعض التفاصيل المحشوة.

لا أنكر ولا ينكر أي متابع للصحيفة الجهود التي تقوم بها لتغطية الأحداث المحلية ونشر مختلف القوالب الصحفية وهي جهود مقدرة ولكن هذه "الكبوة" لا تليق بصحيفة تفتخر بأن تكون -حسب ما كتبوا في شعارهم الترويجي:

للوصول للحقيقة من مصادرها المباشرة وللمعلومة الصادقة.

 

فحتى لا توصف بالصحيفة "الصفراء" عليكم يا "أثير" أن تتعالجوا  بقراءة أخلاقيات مهنة الصحافة الحرة قبل أن تصطبغوا بالإصفرار.

بين الحرية المطلقة والمقيدة.. ثمة أشياء تُقال

جدل أزلي عن الحريات

مقدمة:

   قبل أيام وبينما كنت أستمع لإذاعة بي بي سي  شدني سؤال المذيع  لضيفه: أيهما تفضل أن تكون الحرية في بلادك مطلقة أو مقيدة؟

    تخيلت لو أن السؤال موجها لي.. تأخرت في الإجابة، فكانت النفس تفضل المطلق والعقل والمنطق يفضل المقيد، و لكل منهم أسبابه.

وقبل أن اعلل رأيي في الخيارين، دعونا ننظر لواقع "الحرية" في السلطنة.. فلنسأل الجمهور عن مدى شعورهم بالحرية في عمان؟

سألت تسعة من أصدقائي عن ذلك.. اتفق ثلاثة على رأي، وستة على رأي مختلف، واختلف المتفقون على  رأي واحد في تعليل اختيارهم.

سبب اختلاف التعليل:

السبب يعود لعدم وجود معايير تفصيلية في قياس الحرية يمكن أن يطبق على جميع المجتمعات والثقافات والتيارات الفكرية والسياسية والدينية،  ففي القرية الصغيرة الواحدة تختلف المعايير التفصيلية للحرية، فما يراه فلان بأنه "قيد" أو يحد من حريته يراه الآخر بأنه واجب لاعتباراته الدينية أو الإجتماعية أو السياسية، وما يراه فلان بأن استخدام "أمر ما" من الحريات المفرطة أو يعده "ترف" يراه شقيقه بأن هذا الأمر يحتاج لتوسعت أو فض الحواجز عنه لأنه مقيد .. وكلما اتسعت الرقعة المكانية كلما بانت الفروقات في الرأي وتعددت وجهات النظر.

فالتحدي الأكبر لقياس رضى الجمهور عن مستوى "الحرية" في السلطنة هو اختلاف المعايير التي يمكن أن يقيس بها كل شخص حريته إن كانت مرضية أو لا.

 جدل التعبير وتقبل الرأي الآخر:

خلال الفترات الماضية والحالية والمستقبلية  كثر ويكثر وسيكثر الهرج والمرج والقيل والقال في موضوع الحرية والذي يربطه البعض بما يسميه "حقوق الإنسان"، وأبرز ما يتجادل فيه المختلفون هو موضوع ما يسمى بـ"حرية التعبير"، وهذا المصطلح قامت عليه معارك كلامية في كثير من بلدان العالم، بل وصل حد الجدال فيه إلى أحداثٍ مؤسفة صعدت فيها أرواح بشرية للسماء.

وهذا الجدل المستمر بين المختلفين سوف لن ينتهي إلى أن ينفخ "إسرافيل" في الصور، لأن الله خلق الكون بما فيه من البشرعلى أساس الاختلاف، ولكن البشر- لأطباعهم- أوصلوه لحد الخلاف ومن ثمّ إقصاء الآخر تماما، وبأطباعهم أيضا هناك من البشر من ينظر للاختلاف على أنه "لا يفسد من الود شيئا"، وهذا الصنف لا يلبث أن ينجرف نحو 

الإقصائيين بطريقة أو بأخرى.

فمثلا ييمكنك أن تختلف معي على نقطة "نفخ إسرافيل في الصور" التي ذكرتها وتحاول أن تقنعني برأيك فإن لم اقتنع تتركني دون حقد بيننا، و يمكنك أيضا أن تكفرني وتقصيني بحجة أني أتبنى رأيا تراه مخالفا للدين أو المنطق- على سبيل المثال فقط.

يتبع لاحقا عن الحريات المقيدة والمطلقة في سلطنة عمان.. 

سقوط مدوٍ لجريدة الشبيبة، .. قامت بنقل تحقيق من صحيفة خليجية "حرفيا"

رد وزارة التربية والتعليم على الشبيبة 

التحقيق محل الحديث، على اليمين المنشور في الراية القطرية، وعلى اليسار المنشور في الشبيبة العمانية

تهديد جريدة الشبيبة لموظفها "السوطي" والذي كان حريا منها عدم نشره لأنه إجراء إداري داخلي، والأولى أن تنشر إعتذارا للقراء

طالعتنا  الشبيبة صباح اليوم الاحد 21سبتمبر2014م  صفحتها الأولى وبعنوانها الرئيس :"التربية ترد على تحقيق الأعباء الإدارية تستنزف طاقة المعلم" وبعنوان فرعي: "التحقيق منقول حرفيا من جريدة خليجية، الوزراة تستنكر ما قام به الصحفي من سلوك يتنافى والرسالة الصحفية والإعلامية السامية".

 ومختصر القصة:

1-بأن جريدة الشبيبة قامت بتاريخ 07  سبتمبر  2014م بنشر تحقيق صحفي بعنوان"الأعباء الإدارية تستنزف طاقة المعلم"، ومذيل التحقيق بإسم الصحفي أحمد السوطي.

2- اكتشفت وزارة التربية والتعليم بطريقة أو بأخرى بأن التحقيق المنشور في جريدة الشبيبة هو نقل حرفي لتحقيق نشرته جريدة الراية القطرية بتاريخ 20 أبريل2014م. وكل ما قامت به الشبيبة هو تغير الأسماء لمسميات عمانية.

3.  بتاريخ 20 سبتمبر2014م وزارة التربية ترسل ردا "للنشر" لجريدة الشبيبة على الموضوع المنشور تبين حقيقته وتعريه.

4. حالة حرج شديد وإرباك لجريدة الشبيبة من رد التربية، لذا حاولت أن تتقمص من دورها وتلقي ثقل "الفضيحة" على الصحفي الذي ذكرته بالإسم، كما نشرت الشبيبة تهديدا للصحفي أحمد السوطي بإتخاذ الإجراءات الأصولية بحقه.

 وجهة نظر:

في جميع الحالات ومهما كان السبب والمسببات فإن تحقيق الشبيبة هو "فضحية" صحفية مدوية على مستوى الصحافة العمانية والعربية والعالمية، ولا أدافع عن الصحفي "السوطي" الذي ارتكب جريمة في حق الصحافة والصحفيين ولكن أنا كقاريء للصحيفة لا أقرأ الصحفي فلان الفلاني وإنما أقرأ جريدة الشبيبة، بمعنى أن الشبيبة هي من تتحمل هذا الخطأ الفادح والفاضح ، لذا من غير اللائق أن تتقمص من مسؤليتها الأخلاقية تجاه قراءها وتلقي اللوم على الصحفي فقط. و يمكن أن تفعل ذلك مع كتّاب المقالات الذين يكتبون وجهة نظرهم في مقالاتهم ولكن ليس مع الصحفيين العاملين في الجريدة والذين يغذونها بالأخبار والتحقيقات الصحفية.

لذا كان حريا على الشبيبة أن تقدم إعتذار للقراء عوضا عن إلقاء اللوم على الصحفي فقط.