هل نحن مسلمون؟!! وهل خُدع العرب بالإسلام؟!

هل نحن مسلمون؟!!

هل الإسلام الذي جاء به الرسول محمد هو ما نحن فيه الآن؟

ما مدى صحة عشرات الآلف من الأحاديث النبوية؟ وهل فعلا جميعها قالها الرسول؟!

بعد كم جيل تم تدوين الأحاديث النبوية؟ وهل كتبت كم قالها الرسول؟!

ما معنى النتاقضات بين الأحاديث بين المسانيد المتخصصة برواية الحديث؟

هل يوجد حديث مكذوب عن الرسول؟ وإذا فعلا يوجد فهل من كذب أو تقوّل عن الرسول بحديث أليس من الممكن أن يكون قد كذب باخرى؟!

التحريم الذي نسمعه من علماء الدين لبعض الأمور الحياتية على ماذا اعتمدوا؟

لماذا تم تحريم الموسيقى والأغاني؟ ولماذا لم يحرمها الله صراحة في القران؟

هل يخجل الله أن يحرم حلق اللحية وإطالة الملابس والغناء ويذكر تحريمها صراحة في القرآن؟ حتى يأتي من العلماء ويحرموها بأدلة تأويلية؟!

لماذا تم تحريم الدش والتلفزيون؟ ولماذا سقط التحريم فيما بعد؟ هل حكم الحرام يتغير؟!

ما هي الجنة والنار؟ ومن اين تأتينا تلك الوصوف الدقيقة للجنة والنار؟ أليست هي في علم الغيبيات؟

ما هو الجهاد؟ وهل تفجير الناس هو جهاد؟

لماذا هم المسلمين مشتتين بمذاهب عديدة؟

هل الإسلام هو مجرد خدعة للعرب ليتناحروا فيما بينهم؟!

هل ممارسة الإستمناء حرام؟

 وإذا هي حرام لماذا خلق الله للبشر الرغبة الجنسية؟

 وإذا هي حرام أيضا لماذا هي حرام دام انها أمر شخصي؟

لماذا يعمد التشريع الإسلامي على إغراء المسلمين بالحواري والنساء في الجنة.

هذه بعض الأسئلة التي تراودني بإستمرار، سأحاول ان اكتب عن تلك التساؤلات في تدوينات لاحقة

في وداع عام 2013م واستقبال 2014م

اليوم هو آخر عهدنا بعام 2013م، غدا يبدأ عام جديد، ولكن لا جديد يلوح في الأفق يستحق الذكر

 لن يتغير سوى رقم واحد،

فلن يتغير الهواء الذي نتنفس

ولن تتغير سيارتي التي استقل

ولن تتغير ملابسي التي أرتدي

ولن تتغير حبيبتي التي أحب

لن يتغير شيء سوى الرقم، حتى الناس الذين أقابلهم لن يتغيروا، مشاعر الناس تجاه بعضهم وحدها معرضة للعوامل التغيير في العام الجديد.

2013 كانت به من الكآبة ما يكفي لجميع سكان الأرض، رغم ان بشرا في عدد من البلدان لم يتعرضوا لشيء منها.

أيضا كان به ما يكفي من الفرح والسرور لجميع سكان سلطنة عمان، رغم أن مواطنين لم "يبدهم" شيء من هذا السرور.

عملية السرور والكآبة غير متساوية على الجميع، وهذا أمرا حتمي، لأنها بإختصار هكذا الحياة، فإن حدث عدل بين جميع البشر في الرزق فتلك هي الآخرة، فوجود الحياة قائمة على عدم المساواة، هكذا اراد لها الرب أن تكون حتى يختبر عباده فيها.

2014 هذا العام الذي يفصلنا عن دخوله ساعات قليلة

من الجيد ان نتمنى بحدوث إيجابيات في حياتنا في عام 2014م ، وندعو الرب أن يمنحنا المزيد من القوة المعنوية لمجابهة ما هو سلبي.

فا رب الكون استجب لدعوتنا.

كساب العتيبي في عمان.. جدل المتعاطفين والأضداد

أن تخالفني الرأي أو لا تتفق معي فأنت ضدي وبالتالي أنت تافه و..و..و.. وكافر أيضا.. هذا هو مبدأ الخلاف وتعريفه عند العرب بالعموم.

اكتب هذا لأن صراعا لفظيا غير محمود اشتعل فجأة في الوسط الإلكتروني التويتري بالأخص بين المتعاطفين مع الدكتور كساب العتيبي وبين المضادين له أو بالأحرى الكارهين له بسبب موقفه من شيوخ دولة الإمارات العربية المتحدة.

يحدث ذلك بسبب زيارة د. كساب العتيبي لسلطنة عمان تجري حاليا، الزيارة تأتي في إطار سياحية ليس أكثر، ولمن سأل لماذا اختار عمان فاعتقد لأن الخيارات ضيقة بسبب أن أغلب مطارات  دول الخليج لا ترحب بكساب بسبب موقفه السياسي من انظمتها.

هنا لست مدافعا عن كساب العتيبي ولا عن الشيخ محمد بن زايد ولا غيره، فقط أود ان أقول بأن هذه الضجة حول زيارة العتيبي لعمان غير مستحقة وفي غير محلها،

فحتى لو اني غير متفق مع كساب العتيبي-وهذي حقيقة- لكن لا يعني اني لا أرحب به في السلطنة كضيف وسائح، اترك كل الخلافات في الآراء والأفكار جانبا وابتسم للضيف وأكرمه كواجب حثنا به الدين الإسلامي.

ومن ثم استغرب جدا من موقف بعض الأخوة الإماراتيين والعمانيين ايضا من هذه الزيارة، فمنهم من جن جنونه وبدأ بكيل السباب والتهم لعمان والأشخاص الذي حل ضيفا عليهم، كما وقع الخلاف بين الإعلاميين، بين المؤيد وبين المعارض جدا جدا، 

وكمثال ما حدث مع الإعلامي موسى الفرعي الذي يبدوا انه كان ينوي أن يستضيف كساب بإذاعة الوصال العمانية ولكن "ضيّع" عليه الصحفي بجريدة الوطن سالم الرحبي الذي نبش الخبر عبر تغريدة فنهال "اللوم" من المعارضين لموسى الفرعي الذي تراجع فيما بعد وتنمر من الموضوع.

موقف اخر "غير لائق" سجله الشاعر الإماراتي هادي المنصوري الذي أعلن انسحابه من امسية "وطن من نور" التي تنظمها جريدة عمان، هادي علل انسحابه بسبب وجود كساب العتيبي في سلطنة عمان، كانه لا يعرف مسبقا انه موجود، او ربما أتاه "أمر" بالإنسحاب- بس أقول "ربما".

 وأيّ كان، ما كان ينبغي من هادي أن ينسحب من الأمسية لأنه كان قد أعطى كلمة للمنظمين، وثانيا لا علاقة بين المنظمين للأمسية وبين كساب، وثالثا كساب ليس في زيارة رسمية بل زيارة سياحية، ورابعا أتساءل: كساب يحمل الجنسية البريطانية ويقيم فيها فهل يعني ذلك ان لا تزور بريطانيا بسبب تواجد كساب فيها؟!، ولو كان كساب في زيارة سياحية لتايلند فهل يعني انك لن تزور تايلند بالتزامن بسبب وجود كساب فيها؟؟!

الشاعر هادي المنصوري يعلن عبر حسابه في تويتر انسحابه من امسية وطن من نور بسبب تواجد كساب العتيبي كسائح في عمان!

لا منطق ولا عقل يقبل هذا، لا تتفق معه أو تعارض لا يعني أن يقحم آخرين في الموضوع بينكما.

لا أريد أن اطيل في الموضوع فهو في النهاية غير مستحق كل هذه الجلبة.

أترككم مع الصور لزيارة كساب العتيبي لسلطنة عمان:

كساب العتيبي في مدينة مسقط بجانب ابنه والإعلامي محمد المرشودي

كساب العتيبي أمام بوابة حصن الحزم الشامخ

كساب العتيبي يحتسي فنجان قهوة بجانب وابنه في إحدى زوايا سلطنة عمان

كساب العتيبي يحتسي القهوة في باحة إحدى المباني العمانية التاريخية

تواصلا للصراع، كان قد سبق كساب العتيبي زيارة لعمان بأيام زيارة الشيخ محمد بن زايد، وعمد كساب لتقليد الشيخ محمد في الحركة أثناء زيارته لسد وادي ضيقة بولاية قريات

العتيبي مع حلوى السيفي في سوق نزوى

كساب العتيبي بجانب أحد مواطني عمان بولاية نزوى

سلطنة عمان .. كأن لم تشاهدها من قبل

ولأن سلطنة عمان جنة الخليج فقد حباها الله بطبيعة خلابة وبتضاريس متنوعة 

هذه 50 صورة لمصورين عمانيين تجسد بعضً من زوايا كنوز عمان الساحرة

جميع الصور تم نشرها من قبل المعرف (NationalGeographicOM@) في تويتر (نشونال كجيوجرافك عمان).